El abad Nikodemus Schnabel. | Crédito: ACN
2 de mayo de 2026
Por Andrés Henríquez | ACI Prensa
Los cristianos representan apenas el 2% de la población total en Tierra Santa, según explicó el abad benedictino Nikodemus Schnabel. A pesar de esta tendencia a la baja que empeora con el tiempo, el religioso transmitió su esperanza de que la situación pueda ser revertida.
El abad describió la situación de los fieles cristianos en la región, especialmente en medio de Jerusalén, donde han sido gravemente afectados por la guerra, la crisis económica y todo tipo de dificultades.
“Si crees que esto es un El Dorado del cristianismo, la realidad es diferente. Todos los cristianos juntos son menos del 2%. Para nosotros, soñar con alcanzar el 5% o el 6% ya sería mucho”, señaló Schnabel en una entrevista con la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN, por sus siglas en inglés).
“Piensa en las regiones más secularizadas de Europa, como la República Checa o Alemania Oriental; incluso allí los cristianos son muchas veces más numerosos que aquí”, comentó.
Además, el abad explicó que en la Ciudad Santa hacen vida 13 iglesias, de las cuales 6 son católicas y el resto “históricas no católicas”, por lo que la comunidad cristiana local “es muy, muy diversa, con muchas iglesias y tradiciones diferentes”. A pesar de la diversidad, el número total de creyentes es muy pequeño.
“Mi temor es que Tierra Santa se convierta en una especie de ‘Disneyland cristiana'. Los lugares santos permanecerán, con monjes y sacerdotes. Pero puede que no haya familias cristianas, ni jóvenes cristianos, ni una vida cristiana ordinaria”, advirtió Schnabel.
Peregrinos en la Basílica del Santo Sepulcro, en Jerusalén. Crédito: Ayuda a la Iglesia necesitada (ACN)
La realidad de la Iglesia latina
El abad se refirió a la realidad de la Iglesia de rito latino, que está conformada por católicos palestinos de habla árabe, católicos de habla hebrea y migrantes y solicitantes de asilo.
En el primer grupo se cuentan aquellos católicos “que viven en Israel con ciudadanía” y aquellos sin derechos políticos, además de los cristianos de Cisjordania y la pequeña comunidad de creyentes en Gaza. Este grupo de católicos vive oprimido por la violencia de la guerra y por el régimen de Hamás, lo que Schnabel califica como una “doble ocupación”.
El segundo grupo es “una comunidad pequeña pero en crecimiento, formada por familias mixtas e integrada en la sociedad israelí”. Esta cuestión, ser israelí y católico a la vez, “es un fenómeno nuevo”, aseguró el religioso.
Por último, explicó que el grupo de los migrantes es el más numeroso, conformado por “más de 100.000 católicos” provenientes de países de Asia, Europa del Este y América. “Son, en muchos sentidos, los más vulnerables”, señaló, por las condiciones laborales precarias a las que están sometidos.
Jerusalén alberga muchos lugares de interés cristiano, pero pocos cristianos. Crédito: Ayuda a la Iglesia necesitada (ACN)
La supervivencia económica de los cristianos
“Alrededor del 60% de los cristianos de habla árabe dependen del turismo. Y el último buen año fue 2019. Este es el mayor desafío. La gente se marcha porque no ve un futuro”, expresó el religioso.
Asimismo, comentó que mejorar las condiciones de vivienda y empleo sería un paso importante para ayudar a estas familias cristianas a permanecer en la región.
“A menudo tienen la sensación de que no importa si están allí o no. Oren para que haya un futuro para los cristianos aquí”, dijo.
El abad insistió en que la Iglesia no es “ni pro-Israel ni pro-Palestina, sino prohumanidad”. La Iglesia está presente “en todos los lados”, añadió.
La Basílica del Santo Sepulcro, Jerusalén. Crédito: Ayuda a la Iglesia necesitada (ACN)
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