La plaza de San Pedro durante la Misa del Domingo de Resurrección cuando el Papa anunció la vigilia de oración por la paz | Crédito: Daniel Ibañez/EWTN News
4 de mayo de 2026
Por Victoria Cardiel | ACI Prensa
El Vaticano difundió este lunes una carta fechada en noviembre de 2024 en la que el Dicasterio para la Doctrina de la Fe rechazó de forma rotunda una propuesta del episcopado alemán para introducir bendiciones ritualizadas a parejas homosexuales y en situación irregular, advirtiendo que dicho formato podría interpretarse como una legitimación de uniones incompatibles con la doctrina de la Iglesia.
El documento está firmado por el prefecto del dicasterio, el Cardenal Víctor Manuel Fernández, y dirigido a Mons. Stephen Ackermann, Obispo de Trier, y, a través de él, a todo el episcopado alemán.
En la misiva, Roma responde con una negación rotunda a un texto que planteaba la implementación de bendiciones con una forma ritual establecida, una posibilidad que —según la Santa Sede— entra en conflicto con la doctrina de la Iglesia.
La carta, con fecha de 18 de noviembre de 2024, responde a un Vademécum elaborado por el episcopado alemán un mes antes, el 24 de octubre. El documento —una guía para sacerdotes redactada en alemán e italiano— pretendía servir de subsidio práctico para las "Bendiciones para las parejas que se aman" y se presentó como una aplicación de la declaración Fiducia supplicans a la realidad pastoral de las diócesis en Alemania.
El antecedente: Fiducia supplicans
En 2023, la entonces Congregación para la Doctrina de la Fe —hoy Dicasterio— publicó el documento Fiducia supplicans, que abrió la posibilidad de bendecir a parejas “en situación irregular” o del mismo sexo, sin equipararlas al matrimonio. El texto precisaba que dichas bendiciones no podían realizarse dentro de un ritual preciso ni con signos propios de una boda. La Iglesia en África expresó entonces su rechazo unánime al documento y pidió aclaraciones al Papa Francisco.
El dicasterio recuerda en esa carta de 2024, que ha publicado en su sitio web, que Fiducia supplicans establece con claridad que la “Iglesia no tiene el poder de conferir su bendición litúrgica cuando ésta, de algún modo, pueda ofrecer una forma de legitimación moral a una unión que pretende ser un matrimonio o a una práctica sexual extramatrimonial” ni tampoco a quienes reivindican “la legitimación de un propio estatus”.
Frente a ello, la carta del Cardenal Fernández señala que en el Vademécum alemán “se habla de una unión y de una “regulación oficial”, por parte de los Pastores, de parejas que se aman fuera del matrimonio”, e incluso de una “aclamación”, “gesto que normalmente es previsto en el ritual matrimonial”. En este sentido, el Vaticano afirma que ese acto legitima “el estatus de tales parejas, en un sentido contrario a lo afirmado por Fiducia supplicans”.
Por qué el Vaticano la publica ahora
La carta comenzó a circular ampliamente en internet, lo que generó confusión al presentarse como si se tratara de un pronunciamiento reciente. Ante esta situación, el propio Cardenal Fernández explicó en declaraciones a ACI Prensa el motivo de su publicación ahora.
“El Santo Padre ha dicho en el vuelo de regreso de África que la Santa Sede ya había enviado una respuesta sobre este tema a los obispos alemanes y muchos preguntaban dónde estaba esa respuesta o qué decía. Por esa razón decidimos hacerla pública”, explicó el prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe.
El Papa en la rueda de prensa | Crédito: Patrick Leonard/EWTN News en ACI Prensa
La Santa Sede "no está de acuerdo"
Durante el vuelo de regreso a Roma, tras una gira de once días por África, el Papa León XIV afirmó ante los periodistas que la Santa Sede “no está de acuerdo con la bendición formal de parejas homosexuales”.
El Pontífice respondió así a una pregunta de una periodista sobre la directriz dada por el cardenal alemán Reinhard Marx, arzobispo de Múnich y Freising, que instaba a sacerdotes y agentes pastorales a bendecir de forma uniforme a parejas del mismo sexo o a divorciados vueltos a casar en su arquidiócesis.
Antes de responder directamente, León XIV subrayó que “la unidad o división de la Iglesia no gira en torno a cuestiones sexuales” y lamentó la tendencia a reducir la moral cristiana únicamente a ese ámbito. “Existen cuestiones más importantes, como la justicia, la igualdad, la libertad de hombres y mujeres y la libertad religiosa, que tienen prioridad”, afirmó.
No obstante, el Papa insistió en que “la Santa Sede ya se ha dirigido a los obispos alemanes y ha dejado claro que no está de acuerdo con la bendición formal de parejas homosexuales”, más allá de lo permitido por el Papa Francisco al afirmar que “todas las personas reciben bendiciones”.
“Cuando un sacerdote da la bendición al final de la Misa o cuando el Papa da una bendición al final de una gran celebración, se trata de bendiciones para todas las personas”, señaló, recordando la expresión habitual de su predecesor Francisco: “Tutti, tutti, tutti”.
Ir más allá, advirtió León XIV, “puede causar más desunión que unidad”. “Todos están invitados a seguir a Jesús, pero también todos están invitados a buscar la conversión en sus vidas”, concluyó.
Con la publicación de esta carta de 2024, el Vaticano dejó claro que las declaraciones del Papa León XIV no suponen un cambio reciente de posición, sino la difusión de una respuesta previa, emitida hace casi dos años, con el objetivo de despejar dudas y reiterar que no son admisibles formas de bendición que puedan interpretarse como una legitimación de situaciones incompatibles con la enseñanza doctrinal de la Iglesia.
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