Crédito: Naciones Unidas, Guatemala
27 de enero de 2021
Andrea De Angelis - Ciudad del Vaticano / Vatican News
Miguel Pérez Pichel | ACI Prensa
"Hoy, aniversario de la liberación del campo de exterminio de Auschwitz, se celebra la Jornada de la Memoria. Conmemoramos a las víctimas de la Shoah y a todos los perseguidos y deportados por el régimen nazi".
Son las palabras del Papa Francisco pronunciadas al final de la audiencia general. Un llamamiento que subraya la importancia del Día de la Memoria que se celebra cada 27 de enero. "Recordar -reiteró- es una expresión de humanidad, recordar es un signo de civilización, recordar es una condición para un futuro mejor de paz y fraternidad".
Recordar también significa tener cuidado porque estas cosas pueden volver a ocurrir, empezando por propuestas ideológicas que quieren salvar a un pueblo y acaban destruyendo a un pueblo y a la humanidad. Cuidado con el inicio de este camino de muerte, exterminio y brutalidad.
¿Qué es el Día de la Memoria del Holocausto?
Hace exactamente 76 años, el 27 de enero de 1945, las tropas soviéticas del Ejército Rojo derribaron las puertas de Auschwitz, revelando así al mundo, por primera vez, la realidad del genocidio en todo su horror.
Esa fecha fue elegida por la Asamblea General de las Naciones Unidas para el "Día Internacional de Recuerdo de las Víctimas de la Shoá".
Cuando se estableció
Este aniversario fue establecido el 1 de noviembre de 2005 por las Naciones Unidas con la Resolución 60/7. Una decisión tomada en un año significativo: el sexagésimo aniversario del final de la Segunda Guerra Mundial.
En Italia, el Día de la Memoria del Holocausto se estableció cinco años antes, en el año 2000, y el Parlamento italiano eligió el 27 de enero como fecha. El primer país en tener un día nacional de conmemoración fue Alemania, hace exactamente veinticinco años: fue en 1996, y también entonces se eligió el 27 de enero.
Según se explica en el sitio web del memorial de Auschwitz, 1 millón 300 mil personas fueron deportadas a este campo de concentración por parte del régimen nazi. De ellas 900.000 personas fueron asesinadas en cámaras de gas e incineradas en los hornos crematorios nada más ingresar en el campo.
Aquellos que no eran asesinados nada más llegar, eran sometidos a un régimen de esclavitud y trabajos forzados. El 50% de ellos murió de hambre, enfermedades o asesinatos.
El campo de concentración de Auschwitz se encuentra a unos 70 kilómetros de Cracovia y se divide en dos instalaciones, Auschwitz I y Auschwitz-Birkenau.
Auschwitz I se construyó en 1940 como centro de detención de prisioneros de guerra polacos ante la saturación de las cárceles. Tras los prisioneros de guerra, llegaron otros prisioneros: prisioneros políticos, de conciencia, homosexuales, y miembros de minorías étnicas y religiosas, principalmente gitanos y judíos.
El campo de Auschwitz-Birkenau se construyó en 1941 a 3 kilómetros de Auschwitz I y estaba especialmente diseñado para el exterminio masivo de los prisioneros. Sus cámaras de gas y hornos crematorios tenían capacidad para asesinar a 2.500 prisioneros de forma simultánea.
Poco antes del final de la Segunda Guerra Mundial, las tropas soviéticas llegaron a Auschwitz en 1945. Ante la inminente entrada de los soviéticos, los nazis evacuaron los campos de concentración en las conocidas como “marchas de la muerte” en las que murieron muchos prisioneros.
Finalmente, los soviéticos entraron en Auschwitz el 27 de enero de 1945. El campo estaba ya prácticamente vacío, y los prisioneros que lograron esconderse para evitar la evacuación, fueron liberados.
Según los historiadores, la maquinaria de exterminio nazi acabó con la vida de unos seis millones de judíos. Durante los años que duró la Segunda Guerra Mundial también murieron en los campos de concentración fieles católicos, sacerdotes y creyentes de otras religiones.
Uno de los prisioneros más conocidos del campo de concentración de Auschwitz fue San Maximiliano Kolbe, sacerdote miembro de la orden de los frailes menores conventuales que murió mártir al ofrecer su vida a cambio de la de un padre de familia condenado a muerte.
Fuentes:
