El Santuario de Nuestra Señora de La Vang, Vietnam
17 agosto 2026
Paolo Affatato - Ciudad del Vaticano | Vatican News
➤ Las celebraciones especiales de 2026 en honor a la Virgen de La Vang estuvieron acompañadas de un acto de reflexión y oración: el XXXII Congreso Nacional de la Peregrinación de La Vang, centrado en el tema de María, Mensajera de la Buena Nueva. «La Vang es la Lourdes de Vietnam», observa el padre Landry Varenne, sacerdote vietnamita de las Misiones Extranjeras de París, refiriéndose a las impresionantes peregrinaciones que marcan la solemnidad de la Asunción.
Acudir a María, "el hogar de la Madre", para encontrar consuelo y aprender a ser verdaderos discípulos y misioneros: este es el significado de las impresionantes celebraciones que caracterizaron las festividades de Nuestra Señora de La Vang, celebradas del 13 al 15 de agosto en Vietnam, en el santuario nacional del mismo nombre, ubicado en la Arquidiócesis de Hué.
"Ese santuario es el corazón de la fe para los vietnamitas, quienes son particularmente devotos de la Virgen de La Vang por su significado histórico y de construcción de identidad. La Vang es el Lourdes de Vietnam", observa el padre Landry Varenne, sacerdote vietnamita de las Misiones Extranjeras de París, refiriéndose a las impresionantes peregrinaciones que marcan la solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María.
Los peregrinos llegaron del norte, sur y centro de Vietnam, así como de comunidades de la diáspora, y este año superaron los 200.000, según estimaciones de la Iglesia local.
El amor y el sacrificio de una madre
Las celebraciones especiales de 2026 en honor a la Virgen de La Vang estuvieron acompañadas de un evento de reflexión y oración: el XXXII Congreso Nacional de la Peregrinación de La Vang, centrado en el tema de María, "Mensajera de la Buena Nueva".
El padre Francis Cuong, de los Hermanos del Sagrado Corazón de Jesús, congregación fundada hace cien años en la diócesis de Hué, es actualmente misionero en Estados Unidos y acaba de regresar de su peregrinación a La Vang.
«En definitiva», explicó en una entrevista con medios vaticanos, «para un fiel vietnamita, ir a La Vang no es solo una peregrinación a un santuario, sino literalmente "volver a casa, a la Madre" para encontrar consuelo ante las dificultades de la vida».
El pueblo vietnamita, continuó, «siente un profundo amor por la Virgen María también porque la imagen de la madre, en la cultura vietnamita, encarna el sacrificio y el amor incondicional, y es la piedra angular de su antigua sociedad matriarcal. Por esta razón, es tradición que todos los fieles acudan a María para expresar su amor y pedir gracias».
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La estatua de Nuestra Señora de La Vang
Un ejemplo para los vietnamitas
El padre Francisco subraya la fe del pueblo: «Todos creemos lo que María les dijo a nuestros antepasados en 1789: que jamás nos abandonará. Creemos que nuestra Madre escucha nuestras oraciones por el país, por la Iglesia en Vietnam, por la paz».
La devoción del pueblo, afirma, se expresa a través de prácticas como la Misa, el sacramento de la reconciliación, el Vía Crucis y la celebración de la Hora de la Misericordia: «Los fieles sienten en el corazón de la Madre, bajo su manto, que María es su refugio». Y también existe un aspecto misionero que el congreso de este año expresó con fuerza: «La gente aprende del ejemplo de María a llevar al Señor y su amor a sus prójimos», señala.
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El santuario mariano de La Vang
Los orígenes de la devoción
Los orígenes de la devoción a La Vang se remontan a 1798, durante uno de los periodos más duros de persecución cristiana en la historia de Vietnam. El emperador Canh Thinh ordenó la destrucción de iglesias y la represión de los católicos, considerados entonces seguidores de una "religión extranjera".
Muchos fieles se vieron obligados a huir y encontraron refugio en la densa selva de La Vang, donde vivieron atormentados por el hambre, las enfermedades y el frío, temiendo ser descubiertos y morir. Cada noche, los refugiados se reunían bajo un gran baniano, encendían una hoguera y rezaban el rosario.
Durante una de estas oraciones nocturnas, apareció una Virgen, envuelta en luz, vestida con el traje tradicional vietnamita, con el Niño en brazos y dos ángeles a su lado.
Su mensaje era principalmente de consuelo: "Hijos míos, sean fuertes y tengan fe. He escuchado sus oraciones". No es un detalle menor que María aparezca con los rasgos y la vestimenta de una mujer vietnamita. Su iconografía, ampliamente difundida por la Iglesia local, especialmente desde finales del siglo XX, expresa una profunda conexión entre fe e identidad.
Tras siglos en los que se acusó a los católicos de pertenecer a una "religión extranjera", La Vang "demuestra que se puede ser plenamente católico y, al mismo tiempo, plenamente vietnamita", afirman hoy los obispos.
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Una profunda devoción a los católicos vietnamitas
Una fe que es un recuerdo vivo
Es, ante todo, la imagen de una Madre que comparte el sufrimiento de sus hijos: María se aparece a los perseguidos, a los enfermos y a los refugiados indefensos. Por ello, la Virgen de La Vang se ha convertido en «la Madre del Refugio», una presencia que alivia las heridas de un pueblo marcado por guerras, invasiones y persecuciones.
Aún hoy, los peregrinos se esfuerzan por revivir ese recuerdo: duermen en tiendas de campaña bajo higueras de Bengala, rezan el rosario y, durante las celebraciones, recrean la huida de 1798 y la aparición de la Virgen mediante representaciones teatrales. La devoción se convierte así en una memoria viva, capaz de unir la historia de la fe con la vida concreta de las comunidades.
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